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martes, 5 de noviembre de 2013

MODELOS DE EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN

1) EDUCACIÓN QUE PONE EL ÉNFASIS EN LOS CONTENIDOS

Corresponde a la educación tradicional, basada en la transmisión de conocimientos y valores de una generación a otra, del profesor al alumno, de la élite "instruida" a las masas ignorantes.
Es -ya queda dicho- el tipo de educación tradicional, basada en la transmisión de conocimientos. El profesor (o el comunicador), el instruido, "el que sabe", acude a enseñar al ignorante, al que "no sabe".
Como el lector seguramente habrá reconocido ya, es el tipo de educación que uno de sus más .agudos críticos, Paulo Freire, calificó de BANCARIA: el educador DEPOSITA conocimientos en la mente del educando. Se trata de "inculcar" nociones, de introducirlas en la memoria del alumno, el que es visto como receptáculo y depositario de informaciones.
Todos conocemos este tipo de educación vertical y autoritaria. O paternalista (el paternalismo es tan sólo una forma más endulzada del autoritarismo). Todos lo hemos padecido. Es el que predomina en el sistema educativo formal: en la escuela primaria, en el Liceo, en la Universidad. Repetidamente se ha reprochado a la escuela tradicional su tendencia a confundir la auténtica educación con lo que es mera instrucción con lo cual -se ha dicho también- ella INFORMA pero NO FORMA
Paulo Freire, al analizarla, dice que esta educación “bancaria” sirve para la domesticación del hombre. En ella, señala el autor de “Pedagogía del Oprimido”.

EL EDUCADOR
EL EDUCANDO
Es siempre quien educa
Es siempre el que es educado
Es quien habla
Es quien escucha
Prescribe, norma, pone las reglas
Obedece, sigue la prescripción
Escoge el contenido de los programas
Lo recibe en forma de deposito
Es siempre quien sabe
Es el que no sabe
Es el sujeto del proceso
Es el objeto de proceso


2) EDUCACIÓN QUE PONE EL ÉNFASIS EN LOS EFECTOS

Corresponde a la llamada "ingeniería del comportamiento" y consiste esencialmente en "moldear" la conducta de las personas con objetivos previamente establecidos.
En síntesis, todos quienes tratamos de hacer auténtica comunicación popular, deberíamos preguntarnos:
 • ¿LANZAMOS AFIRMACIONES O CREAMOS LAS CONDICIONES PARA UNA REFLEXIÓN PERSONAL?
• ¿NUESTROS MEDIOS MONOLOGAN O DIALOGAN? –
 Conviene analizar este segundo modelo con especial cuidado, porque es el que más ha influido en la concepción de la Comunicación: en casi todos los manuales de Comunicación que se utilizan como textos de estudio en nuestros países, los estudiantes encuentran, explícita o implícitamente, los principios rectores de este tipo de educación. Otro motivo para examinarlo con atención es que, aparentemente, presenta características que compartimos:
• Cuestiona el modelo tradicional, surgió como una reacción contra él, como una respuesta más actual, más "moderna".
• Da mucha importancia a la motivación;
• Rechaza el modelo libresco, los programas frondosos;
• Plantea una comunicación con retroalimentación por parte del destinatario;
• Postula como objetivo el "cambio de actitudes"
• Es un método activo; propone acciones;
• Se preocupa mucho de evaluar el resultado de las mismas.



3) EDUCACIÓN QUE PONE EL ÉNFASIS EN EL PROCESO

Destaca la importancia del proceso de transformación de la persona y las comunidades. No se preocupa tanto de los contenidos a ser comunicados ni de los efectos en término de comportamiento, cuanto de la interacción dialéctica entre las personas y su realidad; del desarrollo de sus capacidades intelectuales y de su conciencia social. Tratemos de describir y caracterizar cada una de estas tres pedagogías y veamos qué modelo de comunicación se desprende de cada uno de ellas.
Veremos finalmente, el tercer tipo de educación: el Endógeno, el que se centra en la persona y pone el énfasis en el proceso Es el modelo pedagógico que Pablo Freire, su principal inspirador llama “educación liberadora” o “Transformadora”


Bibliografía

Tomado de: Kaplún, Mario (1998) “Periodismo cultural. La gestión cultural ante los nuevos desafíos”. Revista Latinoamericana de Comunicación, Chasqui 64